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  • 境由心造与心灵环保

    差异，必然会在很大程度上影响个人对于所处环境的态度。当今世界，人类居住的生存环境，由于时代的原因根本不可能再回到农耕的历史，并且今日之人类恐怕也不愿意再去过“日出而作，日没而息”的农耕生活，这即意味着...造成的，这就是人们心灵得不到片刻安宁与祥和的根本原因。人类虽然是具有理性与社会性的生物物种，但自我的私心也是人作为动物属性的必然体现。对于人类的这种自我私心的动物属性，佛教并不是一概否定，而是以“先以...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html

  • 社会和谐与宗教承担

    痴情，可以说是雄心勃勃，但是干了半辈子，成效却甚微。后来，他总结了一下自己的经验教训，认识到自己之所以在推进佛教事业方面成绩不大，最根本的原因还在于社会环境问题，在于当时社会不和谐、不安定。我们大家都读...，其子孙万代将永远统治中国。可是，出乎秦始皇预料的是，秦朝在他死后不到三年就完结了。其根本原因正在于大多数被统治者和被管理者不认可他所确立的社会秩序，不甘心在这种秩序下当被统治者和被管理者。当陈胜向他...

    段德智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html

  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    归极净土的。而这种基本的修行原则实际也是智旭虽然“究心台部”、“私淑天台”却不续台宗法脉、不为台家子孙的根本原因。或许也可以说，这正是智旭探究到了天台宗权实妙道的说明，是蕅益智旭何以被尊称为大师的说明...修习变化。三十三岁，智旭徙入灵峰。此后，又曾往游九华、温岭、漳州、湖州、石城、祖堂等等地方，但灵峰则终是智旭的根本止息地和修行道场，五十六岁，智旭再次病归灵峰后，转年正月即在灵峰示寂了。智旭的修行足迹...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html

  • 中国宗教财产权问题探讨

    归属的标准，则这些宗教不动产为国家所有。但是，将这些宗教不动产定为国家所有，势不可行，其根本原因是违背了“政教分离”的中国宪政国策，会造一系列的不良影响。“除作为历史文化遗产的宗教建筑和财产属于国家所有...法律和政策的保障。但是客观而言，现行宗教财产权法律政策由于历史原因的影响，尚存在着一些不足，不完全符合现代法治的要求。 　　（1）现行宗教财产权规定仍体现为政策为主、法律为辅的特点。在法律不发达的时期...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html

  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

    　而今法从缘生，则无自性，若无自性，则是本来不 　　生，因缘和合时，亦无所起，因缘离散时，亦无有益， 　　是故如净虚空，常不变易。” 　　由此更进一步，说诸法能生之根本原因，为如来，即本初佛(...，即寻常称为普贤金刚或普贤法身等者也。但在第六会《金刚顶经》广本之《般若理趣经》等，则称之为最上根本佛(Paramadya—buddha)，在《文殊说名义经》(Namasamgiti)等，则称之为本初...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html

  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    应该如何正确看待引发负面问题的根本原因呢?这无疑是智旭留给后人重新思考的主要问题之一。试论之，引发负面问题的根本原因应该是《周易禅解》的性质问题难以直接定论，而读者往往又只是根据其书的内容或形式，或...作品，所以其书中很少对原文进行注音和注义，而是以疏释其义理为主。但是，《周易禅解》解说的形式与前代解传类作品并不完全相同，最根本的区别在表达的形式和体例。前代的解传类作品，大多是沿用儒家传统的解说方式，...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html

  • 变革社会中的社会心理：转换、失调与调适

    到具体的经济行为，往往又“无意识”地热起来、比起来。经济过热，社会总需求超过总供给，是我国经济生活中出现明显通货膨胀、物价上涨幅度过大的根本原因。而“社会总需求”不仅是一个经济概念，也包含着社会心理的...心理原因，就在于经济关系格局中的各个层次、各个主体在改革过程中滋生、传染、蔓延着脱离实际的增长欲望和扩张冲动，并演化为一“热”二“比”的具有普遍性的社会心态。所谓“热”，社会心理学称为“夸大的热爱意识”...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html

  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    余年来无大进展的根本原因所在。欲图穷彻理性难穷的心灵底蕴，须用一种超物质科学的研究方法，获得一种超理性的慧眼。佛家认为：这种方法早被人类祖先所发明，这种慧眼人人自心潜具——这就是以瑜伽方法自观其心、...，所测定的，只是能随意发生的一类。仅据测不出体内有实物逸出，不足以断定没有尚无法测定或根本就不可测的意识、灵魂离体而出。若以测到有物质离体为意识离体，则研究者们多次测定的人死后体重减轻7克，便应看作...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html

  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    天主教的传播起到重要推动作用。佛耶冲突实际上是天主教与中国民间文化的冲突。宗教不宽容是佛耶冲突及天主教不能融入中国文化的根本原因。 　　关键词：天主教、佛教、冲突、轮回 　　晚明的中西文化交流，...偶像崇拜和多神崇拜，而佛教恰恰是一种多神的偶像崇拜。理论信仰上的异见并非二者不相容的根本和唯一原因。导致天主教排佛的，还有一些很现实的、复杂的因素。 　　一个最现实的原因是佛教在明王朝的政治地位及知识分子...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html

  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    上主张重神轻形，但并不完全否定形，其根本原因就在于“神道无方，触象而寄。”（慧远《万佛影铭序》） 　　①②转引自何林军：《意义与超越——西方象征理论研究》，第69页，中国优秀博硕士学位论文全文数据库...自觉确认的结果。神灵观念产生的直接原因是，人们对做梦现象的体验认识。早期人们缺乏对做梦心理的基本知识，做梦的经验——作为“精神”的“我”离开肉体到处游荡，或肉体虽死去但灵魂不灭（逝去的亲人或祖先在梦幻...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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